Ter overdenking: Het bloed van een Mens, als een bijzonder probaat en krachtig reinigingsmiddel

En het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde.1 Johannes 1: 7b
De Ster (Stichting Ether Reclame) is er maar goed mee; al die reclamespotjes voor schoonmaakmiddelen en waspoeders. Fabrikanten van dat soort spullen weten hun producten wel te presenteren. Als je de spotjes moet geloven, werkt het aangeprezen product vele malen beter dan alle anderen! Hun product doet de meest vuile vlekken verdwijnen als sneeuw voor de zon.

ohannes spreekt in zijn brief ook over een reinigingsmiddel. En Hij geeft er hoog van op! Johannes zegt van dit reinigingsmiddel dat het opgewassen is tegen elke vlek en tegen elk vuil; ja zelfs opgewassen is tegen de meest indringende viezigheid. Niets is bestand tegen dit schoonmaakmiddel. Over wat voor ‘onreinheid’ spreekt Johannes hier? En ook; welk reinigingsmiddel prijst Johannes hier aan? Het woord dat Johannes hier gebruikt voor ‘onreinheid’ is het bekende woord ‘zonde’; een woord dat nogal onderhevig is aan slijtage. Want wat is dat nu precies? Elke zondag wordt dit woord wel genoemd in de prediking; maar beseffen we ook wat het betekent? Luther heeft ooit eens hierover gezegd: het niet goed verstaan van wat zonde is, dat is op zichzelf al een dwaling. Maar uit deze dwaling wordt nog een andere dwaling geboren, namelijk dat men ook niet weet wat genade is.

Het is dus niet om het even of we wel of geen weet hebben van de betekenis van dat woordje ‘zonde’. Het is net als bij een kind dat ziet dat het een enorme vlek heeft gemaakt en die dat snel wil wegpoetsen, maar dat er feitelijk geen weet van heeft wat voor soort vlek het is. En vervolgens wordt de vlek alleen maar groter. En als moeder het dan ziet, dan zegt ze: “m’n kind, dat gaat zo niet! Die vlek, die krijg je er zó nooit uit.” En vervolgens stelt moeder dan eerst de vraag: waardoor is die vlek ontstaan? Pas als dat duidelijk is, kan moeder ook het juiste schoonmaakmiddel toepassen.

Nu, zo is het ook met betrekking tot dat woord ‘zonde’. Wat is dat voor een soort ‘ongerechtigheid’? Wel zegt Johannes allereerst; daar kom je zonder God nu nooit achter. Het is dankzij God, die Zijn vinger legt bij onze zonden, dat we het kunnen ontdekken. God wijst ons op de realiteit van onze zonden, en Hij wijst ons ook op de diep aangrijpende werkelijkheid van die zonden. Ik als mens heb nogal eens de neiging om over de zonden heen te stappen; ze te negeren. Maar gelukkig spreekt de Heere, en zet Hij mij als een zondaar neer. Johannes zegt in vers 8: “Indien wij zeggen, dat wij geen zonden hebben, zo verleiden wij ons zelven, en de waarheid is in ons niet.” En Johannes scherpt dit woord nog verder aan als hij in vers 10 zegt: “Indien wij zeggen, dat wij niet gezondigd hebben, zo maken wij Hem (God) tot een leugenaar, en Zijn woord is niet in ons.” Een krasse uitspraak!

Maar wat is dat dan, zondigen? Dat is God onteren. Dat is God niet de eer geven die Hem toekomt. Door ongehoorzaam te zijn; door ongelovig te zijn; door niet te leven zoals God dat van ons vraagt. En God zegt van die zonden: dat is een ‘onreinheid’ waarmee je niet kunt bestaan voor Mij! Het is net als een trui waar een grote vlek op zit die je er niet meer uit krijgt; zo’n trui verandert in één keer in-zijn-geheel tot een stuk ‘lorrengoed’. En lorren betekent letterlijk ‘nietswaardige rommel’. Nu, door te zondigen worden wij in één keer in-zijn-geheel zondaar. En wanneer we dat ontkennen, dan halen we daarmee ook nog eens God naar beneden; want dan maken we Hem tot een leugenaar. En daarom, nu God zo serieus (reeds vanaf het begin van ons leven) Zijn vinger hier bij legt, laten we het dan niet ontkennen. Maar laten we ons hoofd buigen en het erkennen en belijden: ja Heere, we staan zondig tegenover U en zelfs “al onze gerechtigheden zijn als een wegwerpelijk kleed.” (Jesaja 64: 6)

Daar is geen poetsen aan. Maar… zie eens: de Heere treedt opnieuw naar voren en Hij legt Zijn vinger bij nog iets anders. Dat deed Hij al in Genesis 3 bij Adam en Eva; dat doet God nog altijd! God zegt: Ik zal! Nog voor dat u, jij en ik ons bewust konden worden van onze zonden, stelde God er al een probaat en krachtig reinigingsmiddel tegenover, namelijk het bloed van Zijn Zoon!

Iemand zegt: bloed reinigt toch niet, maar maakt toch juist alleen maar vuil? En toch staat het er: “het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde.” Dat bloed waarover Johannes hier spreekt, staat hier voor ‘het geven van het leven’; het leven van Gods Zoon. Tegenover de zonde (die als loon de dood met zich mee brengt), stelt God het leven van Zijn Zoon! En zo spreekt het bloed van een offer. Iemand anders neemt de zonde en de dood op zich, namelijk Jezus Christus! Het bloed waarover Johannes het heeft, het spreekt van Zijn dood. Hij gaf, om u, jou en mij te kunnen reinigen Zijn leven. En zo is Hij het middel dat God inzet; zo is Hij het enige reinigingsmiddel dat ons reinigt van al onze zonde; zo is Hij de Middelaar tussen God en mensen!

In Christus houdt God je als ‘schoon’, als gereinigd en als gerechtvaardigd van ALLE zonden! Er kunnen zonden zijn waarover een mens niet kan spreken, maar er is geen enkele zonde die door Christus’ bloed niet kan worden afgewassen. En daarom: stel geen vertrouwen meer op iets van uzelf. Ook al wens je goede werken te doen en zo goed mogelijk te leven, stel ook daar geen vertrouwen op. Er is alleen kracht in het bloed van Jezus Christus. Bij Hem moeten we zijn! En wie tot Hem en Zijn bloed de toevlucht neemt, die is gered. Want die zal niet eenmaal gereinigd worden… maar er staat: het bloed van Christus reinigt. Dit betekent: het reinigt nu. “Die zal witter wezen dan sneeuw, die vers op ’t aardrijk nederviel.”

Geen wonder dat Johannes zo hoog van dit Reinigingsmiddel opgeeft!

Kand. G. van den Berg

Voorgaande meditaties